Thelma y Louise

Nous sommes face à une photographie en noir et blanc, d'une qualité moyenne. Si on zoom une fois on aperçois déjà les pixels.Cette photo représente un parc, une esplanade d'herbe, avec au milieu trois lits vides et identiques.A droite et un peu en retrait sont assises 3 personnes sur 2 bancs côte à côte, deux personnes sur celui de droites, une dame et un homme, et une seule dame qui est en train de lire sur celui de gauche. Les deux femmes sont habillées en blanc avec de jupes blanches et des chaussures blanches.L'homme regarde la femme qui lit, son bras gauche est étendu sur le dos de banc en direction de cette dame. Celle-ci a posé sur sa droite 3 sacs. Derrière les lits nous pouvons voir un arbre planté dans un grand pot, et une planche de la taille d'un lit soutenue à la verticale par des bâtons à l'arrière. Les lits sont disposés de la manière suivante: -deux lits parallèles en diagonale -le troisième est perpendiculaire aux deux premiers. Aucun des lits n'a d'oreiller. Devant les 2 lits parallèles il y a 2 grands sceaux. Au premier plans et un peu à gauche sont disposés deux extincteurs côte à côte, l'un est légèrement plus en retrait que l'autre. A droite du troisième lit il y a une table carrée avec un sceau vide posé dessus. Celle-ci est blanche, comme le lit. Sur les planches du pied de ce dernier est posé un drap blanc. Devant, à 50 cm, se trouve un dernier sceau, cette fois-là, noir et un peu plus petit que les sceaux métalliques. Au fond se dressent de multiples arbres et buissons, avec, sur la gauche,un poteau électrique.

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Calle Mayor reflète très bien les années de cette Espagne des années 50, qui n'évoluera que beaucoup plus tard, durant la "transicion" qui suivra la mort de Franco en 1975.
Une Espagne pleine de moeurs, une Espagne fermée, standardisée.
La femme n'avait pas son mot à dire, elle devait attendre l'homme, attendre... si on ne venait pas vers elle elle deviendrait "una solterona", une femme triste, aigrie, une femme en attente permanente. Permanente? A partir d'un âge elle perdrait l'espoir, et devrait oublier l'idée d'avoir une famille.
S'occuper de sa vieille mère et broder deviendraient ses occupations, elle ne sortirait que pour aller à la messe tous les jours. Au début, elle aura honte, puis elle s'y habituera. La tristesse l'accompagnera alors toujours.
Vieille, elle n'aura pas la chance d'avoir une fille à son chevet. Elle mourra seule.


La France, mai 68.
Une seule frontière sépare ces deux pays.


Ceci n'est pas l'histoire du film, mais une réflexion que ce film (que vivement je conseille) m'a incité à avoir. Même si, sans aucun doute, nous sommes déjà conscients de cette réalité historique. Néanmoins, je voudrais approfondir. Ce sera dans un autre billet.

S'attirant puisqu'opposés,
Les particules bondissent,
Serrées, inséparables,
Leurs composants s'y détachent.

Fuyant éternellement,
Une seule place oblige,
Se poursuivant la marche,
Un seul geste les figent.

Un déclic les fait repartir,
La température augmente,
Le tungstène rougit,
La lumière jaillit.

Le temps passe, même rythme,
Colère du filament,
Sublimation par la tension
monotone de ses passants .

Verre rendu opaque par le gaz métallique,
Les rayons absorbés ne peuvent bien éclairer.

Le temps passe, même rythme,
Fil fragile, fil maigri,
Ton seul os se brise.

Le temps s'est arrêté,
Les amants ne pouvant se connecter,
Tu auras été de courte durée.

"La beauté à tout prix". Le culte du corps. Ceci est devenu aujourd'hui une généralité. En Iran, la République islamique connaît les plus fort taux de rhinoplastie au monde. Un Etat où les femmes ne peuvent montrer en public que leurs mains et leur visage. Le tourisme esthétique se développe, des jeunes filles reçoivent en Amérique une chirurgie plastique comme cadeau pour leur 18 ans. Une dissociation s'affirme entre la personne et le corps. Le corps nous appartient-il? Le corps comme objet modulable, pâte à modeler.

"La beauté à tout prix". L'être est-il devenu une image, une figure transformée, un leurre? Adhérer à une attente esthétique, se déformer pour concevoir la forme. Une image standardisée, être accepté. A quel prix? Une unicité générale aux dépens de l'unicité de la personne.

Un piège séduisant, une séduction qui détruit pourtant la différence, qui déforme pour reformer, qui cherche à donner une illusion. Illusion optique, un mensonge visuel pour l'autre. Et l'être dans tout ça? Il s'atrophie. La boîte est-elle plus importante que ce qu'elle contient? Certes, nous ne pouvons voir dans un premier temps que la boîte. Nous marchons dans la rue, nous pouvons percevoir que des emballages. Des emballages qui pourtant tendent à effacer leur JE , croyant affirmer leur identité. Effacer les signes distinctifs en charcutant sa chair.

Oui, la chasse c'est mal, dit tout le monde. C'est horrible, c'est dégoûtant. Est-ce que vous êtes déjà aller chasser? Pas de la chasse "de consommation", de facilité. Nous avons ce préjugé du chasseur qui tue pour s'amuser. Est-ce le vrai chasseur? Bien sûr, et dans tous les domaines, on n'entend parler que de ce qui frappe, nous choque. Donc, pour nous, les chasseurs sont tous des ********. Mais ce n'est pas cela la chasse. Des ******* il y en a partout, mais il faudrait pas qu'ils parasitent trop. Il faut apprendre à voir au-delà. Le contact avec la nature, les heures passées à guetter. Apprendre à écouter. La patience. L'amour pour cette nature qui t'entoure. Solitude. L'homme et l'animal tête à tête. Le vent doit aller vers l'arrière, pour qu'il n'apporte pas ton odeur. Il s'approche, mais il n'est pas assez près. Il ne faut pas blesser l'animal, ne pas le faire souffrir. Il ne faut pas rater son tir. Il ne faut pas que l'animal soit jeune, et que ça soit un mâle. Une femelle peut être porteuse. Oui, c'est bien difficile d'appuyer sur la gâchette.
C'est plus facile l'abattoir. On n'en parle à peine. Ceci n'est pas une critique de l'abattoir, il faut bien se nourrir... sinon, devenons tous végétariens. Mais pauvres végétaux, eux aussi ont le droit de vivre. Mourons de faim alors? Ceci est un autre débat, et les écologistes (qui ne mettent que le dimanche un pied à la campagne) pourraient peut-être nous répondre.

Nous nous éloignons du sujet, mais ceci est la marchandise problématique que j'ai choisie, de la viande. Voici une nature morte qui pose problème aujourd'hui. C'est quand on peut se nourrir que ces questions se posent. Paradoxalement, c'est quand on a les moyens que l'on peut s'interdire quelque chose.

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C'est dommage qu'avec cette qualité le format soit si petit, on ne voit pas les gestes bien (le visage par exemple) mais bon...

Duchamp. Qu'est-ce que j'ai retenu de lui. Loin de rien et très loin de beaucoup. Un personnage paradoxal, que l'on croit d'abord d'une façon mais qui n'a rien à voir avec ce que l'on croyait. Quelqu'un qu'on n'a pas compris jusqu'à tard? Non, avant, on ne le connaissais pas. C'était un mec qui se foutait du monde. Peut-être. Non, m'ont dit les profs, carrément non! D'abord c'est quelqu'un qui a révolutionné l'art moderne, bien sûr, on est en France, et Duchamp c'est DUCHAMP. Et attention. Celui qui le critique n'a rien compris à Duchamp. D'ailleurs en réalité presque personne le comprend. Seulement une petite élite d'intellectuels (française bien sûr). Faut-il tuer son voisin pour survivre? Ceci dépend. Si ton voisin n'arrête pas de te demander du sel ou du sucre ou que son fils met du rap à fond tous les soirs peut-être qu'il faudrait tuer non seulement le voisin emmerdant mais le gamin en pleine crise d'adolescence. Une roue de bicyclette, un urinoir, il faut bien parler de tout ça si on parle du maître du XIXème, celui qui inventa les ready-made, oui, il fallait le sortir, ce mot. Il ne s'agit pas d'exposer votre robinet et de signer avec n'importe quel nom; non non, vous n'avez rien compris messieurs (et mesdames bien sûr). L'esprit du ready-made est tout autre. Fil de pâte. Il n'y a plus d'Aura clamait notre monsieur en restant muet. Aller chercher l'inchoisissable. Rien ne doit attirer notre attention vers lui, pas de critère esthétique, morale, pratique ou autre. Choisir sans préjugé. C'est moi qui est choisi, moi en tant qu'individu libre. Il fait gris aujourd'hui, le vent souffle comme un démon révolté. Il en a marre, lui aussi veut être capable de choisir. Merde, il en a marre de nous tous, êtres humains, il nous trouve trop compliqués. Il pense que l'on cherche la simplicité de la façon la plus compliquée qui existe, qu'on se croit intelligent, mais qu'on reste frustrés. Il souffle pour nous rappeler la vraie nature, la vraie force, la vraie vie. Et nous devant nos ordinateurs à taper comme des cons. Papa, maman, merci mais j'ai compris, oui, et là vous vieillissez un peu trop, vous êtes géniaux mais faudrait pas se faire avoir par les années, faites gaffe. Effag. Non, je n'ai rien dit, c'est stupide comme phrase aussi mais il n'y a pas de retour en arrière, c'est le jeu. Mais merde alors! Réveillez-vous un peu tous, c'est quoi ces jeunes qui ne foutent rien? Je ne sais pas, mais ces images nous bombardent, toutes ces informations nous minimisent. Alors il faut dire non! On en a rien à faire de ces images troquées, de tous ces trucs qu'on nous raconte, c'est faux, ça ne sert à rien à part de nous faire taire. Il ne faut pas tout gober, comme si c'était normal. Comme si c'était normal. Non, ce n'est pas normal, et il va falloir faire quelque chose, vous ne croyez pas? On s'en fout? On est jeune? Quelqu'un a une bière?